Społeczeństwo i kultura

Tytusowy żywioł jest absolutnym antidotum na jakiekolwiek zideologizowanie i dydaktyzm, który Wojciech Stanisławski zarzuca Papciowi

Kto popiera Łukaszenkę po zatrzymaniu samolotu? Dlaczego Francja jest przeciw wzmocnieniu NATO? Od kiedy covidowy paszport?

Kapitał opiekuńczy to krok w dobrą stronę. Źle by się jednak stało, gdyby nie towarzyszyła mu polityka rozwoju publicznej opieki żłobkowej, i całościowe podejście

Co dalej z Nord Stream 2? Kogo Amerykanie chcą uczynić swoim głównym partnerem w Europie? O czym Biden będzie rozmawiał z Putinem?

Zaprezentowany przez Prawo i Sprawiedliwość program rozwojowy zawiera wiele kosztownych ogólników, z których najbardziej szczegółowe są zapowiedzi podwyżki obciążeń podatkowych dla części Polaków

Dlaczego Izrael znów walczy z Palestyną? Na czym polega cyberprzestępczość okołopandemiczna? Jak Chiny zaatakowały Honduras?

Czy czegokolwiek się z pandemicznego kryzysu w Polsce (i szerzej) uczymy? Jak na razie: nic na to nie wskazuje, jeśli o nasz kraj chodzi. Reakcji ozdrowieńczych też specjalnie nie widać. Tymczasem świat nie czeka

Nie wyobrażam sobie uniwersytetu tworzonego w 100% online. Akademia to nie tylko dydaktyka i prowadzenie badań naukowych. Potrzebujemy relacji bezpośrednich, ale z drugiej strony część rozwiązań, które wypracowaliśmy, już z nami zostanie.

Sensacyjne odkrycie w barze „Złota Kurka” pokazuje, jak cenne są polskie tradycje obrony arcydzieł przy pomocy fortelu. Czy nasze doświadczenia w dziedzinie tynkowania, klajstrowania i zabijania dechami na głucho zostaną wykorzystane za oceanem?

Które państwo uważamy za zagrożenie dla demokracji? Ile osób naprawdę zmarło na COVID-19? Dlaczego Chiny zawieszają współpracę z Australią?

Jarema Piekutowski, autor książki "Od foliowych czapeczek do seksualnej recesji", udzielił wywiadu dla portalu Polsat News. W rozmowie autora z Karoliną Olejak dowiemy się więcej o wyzwaniach dla relacji miłosnych, z jakimi mierzymy się we współczesnej rzeczywistości.

ONZ przewiduje 21 milionów mieszkańców Polski na koniec stulecia. Oznaczałoby to marginalność, odpowiadającą dzisiejszej pozycji Kambodży czy Sudanu Południowego