Kultura

Dziś możemy cieszyć się już nie tylko pewnością, że sprawdzianem siły państwa są dwojakie próby życia

Rosja to kościół, który się stale poszerza i domaga się od innych narodów nawrócenia. Rosjanie uważają, że mają misję, chcą innego końca historii niż ten, który proponuje Zachód

Nowa książka Besançona jest jak powiew intelektualnego powietrza. Rozwiewa narosłe wokół Rosji mity stworzone przez nią samą i podtrzymywane przez zachodnich intelektualistów

Warto sięgać dziś do tradycji polskiej myśli rosjoznawczej. Łączy ona „empatyczne zrozumienie kultury rosyjskiej” z piętnowaniem wynaturzeń „rosyjskiej idei władzy i panowania”

Historia Rzeczypospolitej Obojga Narodów stała się inspiracją i przestrogą dla założycieli USA

Na przestrzeni ostatnich kilku lat teza o słabości państwa polskiego, które wyłoniło się z przemian lat 1989–1991, przestała budzić kontrowersje

Treścią ruchu „S” po roku 1980 było przywrócenie życiu publicznemu w Polsce wymiaru etycznego. Przywrócenie elementarnej sprawiedliwości i prawdy

Niepokoje i dylematy II RP, które okiem wytrawnego socjologa przedstawił pisarz, są niczym przy poczuciu wszechogarniającej klęski towarzyszącej byłemu komisarzowi w nowym ustroju

Czy III RP ma swoją filozofię polityczną? Czy nie jest tak, że nowoczesne, złożone społeczeństwa ze swej istoty są pluralistyczne?

Czym była idea solidarności, która z taką mocą objawiła się w Polsce w roku 1980 i 1981? Dlaczego po 1989 r. nie stała się ona fundamentem budowy nowego porządku ustrojowego?

Nie ma granic tej ekspansji. Rosja nie jest państwem narodowym. Nie posiada i nigdy nie posiadała naturalnych granic. Uważa się za imperium. A nawet za rodzaj kościoła

Dla historyka zajmującego się polską myślą polityczną wiek XVI należy do okresów szczególnych, bowiem Polacy piszący wówczas o kwestiach politycznych pozostawili nader obfity dorobek doktrynalny