Nazistowska rewolucja kulturalna

Johann Chapoutot

41,90 

Według nazistów, „kultura” była pierwotnie prostym odwzorowaniem natury: ludzie oddawali cześć drzewom i rzekom, spółkowali, żywili się i walczyli tak jak inne zwierzęta, bronili tylko i wyłącznie własnego stada. Wynaturzenie nastąpiło wraz z przybyciem Semitów do Grecji, z ewangelizacją i narzuconym przez nią judeochrześcijaństwem, w końcu z Wielką Rewolucją Francuską, która nadała ostateczny kształt ich absurdalnym konstruktom ideologicznym (równość, współczucie, abstrakcyjne prawo…).
Aby ocalić rasę nordycko-germańską, należało przeprowadzić „rewolucję kulturalną”, odnaleźć sposób życia dawnych przodków i na powrót spoić kulturę z naturą. Człowiek germański sądził, że zmieniając zgodnie z tymi nakazami prawo i moralność, zapewnia sobie przetrwanie. Dzięki na nowo spisanemu prawu i nowej moralności, bicie i zabijanie stawało się legalne i moralne.

Na stanie

Opis

Według nazistów, „kultura” była pierwotnie prostym odwzorowaniem natury: ludzie oddawali cześć drzewom i rzekom, spółkowali, żywili się i walczyli tak jak inne zwierzęta, bronili tylko i wyłącznie własnego stada. Wynaturzenie nastąpiło wraz z przybyciem Semitów do Grecji, z ewangelizacją i narzuconym przez nią judeochrześcijaństwem, w końcu z Wielką Rewolucją Francuską, która nadała ostateczny kształt ich absurdalnym konstruktom ideologicznym (równość, współczucie, abstrakcyjne prawo…).
Aby ocalić rasę nordycko-germańską, należało przeprowadzić „rewolucję kulturalną”, odnaleźć sposób życia dawnych przodków i na powrót spoić kulturę z naturą. Człowiek germański sądził, że zmieniając zgodnie z tymi nakazami prawo i moralność, zapewnia sobie przetrwanie. Dzięki na nowo spisanemu prawu i nowej moralności, bicie i zabijanie stawało się legalne i moralne.
Niniejszym zbiorem studiów Johann Chapoutot podsumowuje i łączy swoje dwie poprzednie książki, Le national-socialisme et l’Antiquité (2008) i La Loi du sang: penser et agir en nazi (2014). Pogłębiając pewne zagadnienia, takie jak odczytanie stoicyzmu i Platona w Trzeciej Rzeszy, posługiwanie się Kantem i jego imperatywem kategorycznym czy recepcja prawa rzymskiego w Niemczech, pokazuje, w jaki sposób przebiegało przepisanie historii Zachodu i jakimi drogami te idee docierały do wykonawców nazistowskich zbrodni. Johann Chapoutot jest profesorem historii najnowszej na Uniwersytecie Paris-Sorbonne.

Informacje dodatkowe

Autor książki

Liczba stron

332

Okładka

miękka

ISBN

978-83-242-3646-6

Spis treści

Wstęp

Część I. Alienacja, akulturacja, upadek

1. Wynaturzenie myśli nordyckiej Od platońskiego rasizmu do stoickiego uniwersalizmu

2. Wynaturzenie prawa nordyckiego Prawo germańskie i przyjęcie prawa „rzymskiego”

3. „Wymazać 1789 z niemieckiej historii”

Część II. Powrót do źródeł

4. Prawo Starożytnych, prawo rasy

W szkole Starożytności

5. W szkole Kanta? Kant, filozof „nordycki”

Część III. Przebudowa normatywności: nowa moralność, nowe prawo

6. „Naród”, zasada prawa

7. Porządek międzynarodowy

„Bój” przeciwko traktatowi wersalskiemu

8. Porządek seksualny

Reprodukcja, monogamia i poligamia w Trzeciej Rzeszy

Część IV. Oczami nazistów

9. „Za wolność mojej krwi i rasy”

Przypadek Eichmanna w nowym ujęciu

10. Ziemia i wojna

Zdobycie „przestrzeni życiowej” i kolonizacja

11. „Zarażenie” i zniszczenie

Podsumowanie